来家坐坐，有好茶，好香，好乐招待： http://home.fjdh.com/home.php?mod=space&uid=4797&do=blog&view=me&from=space

一切不停留，念念阿弥陀

上一篇 / 下一篇 2008-12-29 09:37:54 / 个人分类：种莲

查看( 622 ) / 评论( 5 )

一位莲友发信给宇青：

“我在念佛之余读一下经或者咒,也不会有什么不好！”

宇青昨天如下回应：

“念佛之余”分成二部分：一，如果您为了令学佛人认清往生的捷径，并非为自己的“往生”，此“之余”是方便。感恩您的慈悲与耐心；二，如果为自己的了生死，此“之余”可能是您还想作进一步的选择。请参考：http://club.fjdh.com/4797/viewspace-83069.html，

如果，您以为念佛仅仅作“往生之用”而非“生活之用”。请进一步了解“万德洪名”的功效：阿弥陀佛用“名号的德力”成办念佛人的生活中一切大小“善”愿，前提是“善”：不违背因果，不伤害他人：http://club.fjdh.com/4797/viewspace-83101.html

今天，宇青将上述问题结合“一切不留，念念‘南无阿弥陀佛’”作补充。

“一切不留”指“一切不停留”，无论钱财，青春，经验，情绪等等，世间万‘缘’，原本象江河一样一刻不停留地流向大海（生命的归宿）。常人找不到真正的归宿在哪里，内心挣扎着偏要“留”，以为这样可以“留”出一个归宿出来，即所谓的“执取”。可惜这样做，只能与“不停留”的实相背道而驰，一旦“执取”意愿过于强烈（即强烈的归宿感），与“不停留”的实相反差太大，便形成一个备受煎熬的地狱。修行人可能将“一切不留”误以为不做不错的“恶取空”。

宇青在昨天“念佛之余”二部分的基础上，补上第三部分：“念佛之余”地学习佛法，为了更好的敦伦尽分！而“敦伦尽分”最难之处在认清什么是本“分”，如何把握“分”寸，而“南无阿弥陀佛”正是为一切人（常人和修行人）起到了这样的功效：即不停留，也不恶取空。生前的“敦伦尽分”，是以“念佛往生”这个最大的“敦伦尽分”为前提，为背景的。

分享到：更多