由阿弥陀佛替我们凡夫作主（回复莲友）

    末学做文字编辑工作，只是单纯地回应一些投稿，不少作者非常努力地学作，屡次投稿，但都被末学很遗憾地退回了。其中不少作者会一直来问理由，末学无从回答，直以“沉默”作答。以下是其中一位不死心的作者来作请教，末学不得不开口，惭愧地说一些个人的想法。仅供他参考，并建此贴，以便感激其他莲友努力投稿的热情，末学并非冷漠之人，文稿用与不用，是个综合因素，除了“契机契理”外，还有一个时效性等各种因素，不单纯是文章本身质量的好坏问题。征得刘师兄的慈悲应允，末学贴此文也算“一函遍复”，表达末学长久来无法表达的惭愧。

大德慈鉴：

     感谢您以前对我的指导，请问我的这篇《略论“怎样信愿持名念佛”》的稿件中的知见还是正确吧。另外，我有新问题要请教您。

每天做功课时，我站或跪着合掌（也叫“合十”）向西对着阿弥陀佛圣像（因条件所限而没有供佛像时，我就合掌向西），然后就诚心专念“阿弥陀佛”圣号，根据当时空闲时间的长短等不同的具体情况念十声、百声、千声，再念回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。最后念“求速蒙阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界”。念完以后，向佛像（或向西方）拜三拜。这一课程就完成了。我除定课之外，还随缘用大声念、中声念、小声念、金刚念或默念等不同的念法念佛。


    我念的是“阿弥陀佛”四字，而印光大师开示：“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。”我要改念“南无阿弥陀佛”六字吗？“阿弥陀佛”中的"阿",我念的是“娥”（e)这个读音，这有什么问题吗？


    平时，尤其是念佛时我有时观想到“阿弥陀佛”现在我面前的前方（前上方），有时我接着念佛时“阿弥陀佛”还放光照着我，继续念佛时这光往往更强烈。我不执着于、也更不刻意追求这“境界”，但也更不能把这“境界”当杂念排除吧。请问面对这“境界”，我该怎样？


   我用自念自听的方法专心念佛时，心中还有些杂念、妄念，我“呸”的一声排除这杂念、妄念，或不管它，进一步或呵责、厌离产生这杂念、妄念的不良思想“根源”，再相续无间地念佛。我想以后杂念、妄念会越来越少吧。