[原创]骑车去远行

不可否认，在自行车运动中，一部质量优良的自行车的确可以节省体力、提高速度、容易达到较远的距离。同时，身强体健者与身体虚弱者，即便使用相同型号的自行车，达到的速度与距离也是不一样的。再者，长途自行车运动需要坚韧的毅力，这也是决定速度与距离的主要条件之一。其次，天气状况、路面情况等因素都是决定速度与距离的条件。由此可知，一件事物产生发展是由方方面面的条件所决定的，也是各类因果条件相互作用的结果。那么，怎样利用既有的条件达到最大化的结果呢？就是要抓住重点（突破口），取长补短。再有就是遵守共性的条件。

在从事自行车运动时，首先要考虑自己最欠缺什么，掌握了所缺欠的地方，便从重点入手，或自行车升级、或增强体质、或选择路面（客观）等等。人们要实现一个愿望，都需要有坚定地毅力（主观），这就是事物的共性条件。自行车摆在那里是没有用处的，骑出去，才有望到达终点。另外，把自行车当成代步工具，所达到的运动目的是不十分明显的。

由此我们不难看出，自行车运动与修学佛法有相近的道理，每个人都存在着自身、外在的差异，每个人所处的环境也不相同，在修学佛法中我们所应提高的地方，正是所需突破的地方，从自身最急迫解决的地方去解决，才容易达到一定的效果，再以坚定的毅力修学下去，就可以完成既定的目标。

再优质的自行车，不善加利用，没用；再丰富的经藏，不研读，也没用。再强魄的体质，不踏车出门，不能达到终点；再善利的根器，不用般若正智去规范，也不能了生脱死。体质虚弱没关系，只要肯坚持；根器愚钝，没关系，只要肯奉持。

完全顺坡而下，就体会不到征服陡坡的乐趣，再者说，这世上也没有完全顺坡的直达终点的道路，顺境是偶然的，逆境才是必然的，偶然当中，不放纵自己，要紧紧抓住闸把（持戒），我们才不至于人仰车翻；必然当中，坚定信念，一步步踏蹬出去（修持），我们才可以坎坷变通途。

任何事物的发展，过程总是艰辛的，当我们眺望到终点的凯旋门，那时的心情才是最幸福愉悦的，这时我们再回味过程中经历的种种，都将被甜蜜所取代。就如同我们奉持佛号一样，初起的机械、乏味，过程中的枯燥、疲倦，等到佛号绵延，法喜充满的境界，我们体会的是身心自在与洒脱。“终点处”的风光，只听别人描绘是完全没有感觉的，只有自己到达终点时，才可以真实体验其中的乐趣与壮美。

我亦凡夫，一次同车友远行，半途中车条断裂，又无车条可换，是半途而废？还是继续前行？就选择推车前行，徒步十公里后，到一个乡镇将车条换好，才达到终点。我们准备了修车工具，只是没有料到车条会断。但是，没有关系，我们既定的目标未变，达到终点的决心未变，那么，就一直向前走下去……

末学和南