依止善导 一向专念 南无阿弥陀佛

不要一味的把念佛当成生活过好的工具

上一篇 / 下一篇  2011-11-13 18:04:13 / 个人分类:随笔

一个师兄念佛后,好快乐啊,当别人问她为啥念佛啊,她说快乐啊,身体好,心情好,家庭都好,为啥不念佛呢。咋一听也对啊,没啥问题,可人的缘分不同,我们得到的利益也不一样,总是给别人灌输这样的观点,也不尽然的对。

      所以总会听到我念佛了,病咋还没好呢?我念佛好久了,为啥还失眠啊?工作还是烦恼啊等等好多生活中不可避免的烦恼。

      因为念佛不是管好病的,更不是管让我们的生活一定会好的工具。念佛是管往生的,是管解脱生死轮回的。抱定这样的观点来念佛,当然自然就会坦然接受生活中的一切。好事不欢喜,坏事不烦恼,更不会傻傻的问“我都念佛了,咋还会这样呢。?”

      我们每个人都是被业力牵引走到娑婆的,都是造过无量无边的罪业,个个都是地狱门前的罪人。所以我们根本看不到因念佛我们的业会有什么样的改变。我们念佛就是不再轮回,不再去六道,是要成佛的。

     记得刚念佛那阵总是拿自己好病劝人念佛,而现在很少提及病痛一事了。因为当说起念佛的时候那种感恩的心声,好病已经完全不足以表达我得遇佛法的感恩之情了。

       所以如果一味认为念佛一切都会好,顺缘当然没问题,一旦逆缘来了,就很难接受了。

      我身边一个师兄念佛也很好,传统教育也学得很好。那日跟一师兄聊天,他提及这样的学佛不算杂吧。呵呵 当然不算杂,可是这位师兄大家看着很虔诚,因为现世受益特别大,所以虽念佛对传统教育也一直放不下,所以个人觉得她追求现世的福报可能要比往生之心强烈的。这种情况一直都是顺缘当然没问题,也知道念佛往生。可就怕一旦出现逆缘,心理就不一定能承受得了了,因为念佛会让生活更美好的观念一直留在脑海中,所以也一直再继续做这种为了让生活更美好的行动,一旦这种观念被破坏了,凡夫的我们就不一定能坦然了。

   我有一个堂姐十几年就学佛的,记得那些年遇到我大力劝我信佛吧,那信佛老好了,生活好像腾云驾雾一样顺畅,生意也好。可最终也没走到为解脱生死而信佛的真实之路上。后来生活变了 生意也不好了,身体也病的很重,一下子就接受法轮功,学了十几年佛,居然可以这么快就改变。就是因为一直在把佛法当成生活美好的工具。

   学佛就一定会好么?太多事例告诉我们不是这样的。最常听的就是吃素的故事。一个人吃了好些年的素,忽然得了皮肤病,一下子就怨恨吃素白吃了,于是卖给了朋友,于是当夜小鬼来抓他说,你三年前就应该死的,因为吃素的功德,让你得了一点小病。所以表面看我们的生活没有变好,反而坏了。可实际上是重罪轻报了。

    我们的生活是好是坏,只要念佛了,都是阿弥陀佛安排的,都是为了让我们能够往生而顺便活着的,知道了前面的光明,我们自然就不会在意眼前的得失了。

   哥哥以前不信佛也不念佛,为了强身健体,就是追求好身体,而练FLG,去年一场大病,让他放下了功,可对于念佛还是不用心,还是太在意身体的好,尽管每天在透析,可依然觉得这个世界很美好。我对哭泣的嫂子说,是好事啊,让他能念佛了。后来也念佛,可是散散漫漫,两个月前,又患了脑出血,我还是对哭泣的嫂子说,好事啊,别哭。这回啊,连路都不能走了,躺在床上让人伺候了。患病第二天夜里,我忽然听到他说,我要吃素念佛。我的妈呀,我的心啊,那才敞亮呢。所以这病没白得啊,终于知道吃素念佛了。回家后,还是不能走,有一次我去看他给他讲,不要想好病,要想往生才对啊,他说,我发不出那样的心,我还是愿意活着啊。几天后,上厕所,侄子没抱住,把腰摔坏了。呵呵我还是劝侄子别上火,是好事。

     有一天主动给我打电话问“我这几天咋不愿意活着了呢,咋感觉活着没意思了呢。快点到阿弥陀佛那里去吧”我的天,这腰疼让他更不敢动啊,他说一碗一碗的疼,我说“哥,你终于念佛念出大智慧了。”就这一个厌离心啊,一步步的引领着--------阿弥陀佛引领哥哥的这颗心,这颗慈悲之心,我这个念佛人懂得啊。所以我知道一切都是好事。如果让他生活变好,他怎么会生出这活着咋感觉没啥意思的大智慧之心啊。

   最喜欢看净宗师父的《看病四法》:病是天地训诫,仁爱至极,能不敬顺奉行吗?天地为爱其子,不得已特遣病师登门,耳提面命,坐宅教化,仁爱有加。如父母爱子,先身教,后言教,乃至施顽逆以藤条者,爱之深乃责之切也,而人至此尚不觉,病来无不生厌嫌之心,是厌嫌天地之大仁大爱也。病是阎罗的使者,威严无比,可以忤逆千犯么?病是人生重要的一课,是人生之良导,让我们从新审视人生,觉悟人生。

    所以哥哥念佛后,生活虽然没有更美好,可是那是佛悲心的调化,把他引向追求生死解脱的路。刚刚在电话里,我给哥哥讲人生之目的这本书,他开始愿意听了。

      我们的生活不美好就是逆缘了,逆缘就是佛安排来成就我们的增上缘啊。

      能够遇到弥陀救度的法门,让我们一下子就安心在往生这件大事上,真安心啊。

  刚看到一则故事:

 

在远古的印度,一个富人带着一个仆人去探望朋友,途中两个人都尿急,经过一个庙宇(湿婆神庙),富人憋不住了,就在庙宇的墙角撒起尿来,仆人呢,是一个虔诚湿婆神教徒,他不想亵渎神,故而一路小跑,跑到一个很远很远的丛林里去方便,富人尿完之后,在墙角发现了三根金条,喜出望外,等着他的仆人,结果是左等右等,仆人还不回来,富人干脆就去找仆人,半途中发现仆人一只脚已经瘸了,并且鲜血直流,便问仆人怎么回事,仆人说,在方便之后回来的路上被毒蛇咬了。富人开始嘲弄仆人,对他说,你看,你信了这么多年的佛,拜了这么多年的湿婆,为了你的尊敬,跑那么远去方便,结果被蛇咬了,我呢,我不信佛,还在神庙墙角方便,结果我发现了金条,你觉得,这对你公平吗?仆人刚开始不以为然,只是觉得,这是巧合而已。但富人一路在他耳边说着这些丧气的话,仆人动摇了,他开始怀疑,为什么会是这样的结果呢?如果这样子,那我为什么还要有自律,有信仰呢?

 

正在他思想苦斗的时候,耳旁突然飘来一句:这所有发生的一切,对你和你的主人来讲,都是此时此刻最完美的结果。你的主人前世积累了很多善缘,所以老天对他厚爱,原本今天,他可以发现一座他几辈子都用不完的金矿,可是因为他亵渎了神,所以老天只让他得了几根金条而已。对你而言,原本今天是你生命的终止日期,但因为你对神灵的遵从,所以,你只是被一条蛇咬到而已,但是没有生命危险。所以,你每时每刻所经历和遭受的一切,请你一定要相信,都是最完美的。

 


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TAG: 地狱 烦恼 生活

善性(苏州)的个人空间 引用 删除 善性(苏州)   /   2011-11-25 18:13:46
唯有依靠南无阿弥陀佛才能了生脱死。南无阿弥陀佛!
吾秀的个人空间--念佛好处多 引用 删除 wuxiuli   /   2011-11-20 19:21:01
原帖由黄打铁于2011-11-19 19:25:29发表
原帖由万里天于2011-11-17 21:44:55发表
念佛的同时  一定要深入经教 净土宗祖师的开示藕益大师一定要看.

呵呵  我一点不懂啊  。黄师兄替我看了
南无阿弥陀佛 引用 删除 黄打铁   /   2011-11-19 19:25:29
原帖由万里天于2011-11-17 21:44:55发表
念佛的同时  一定要深入经教 净土宗祖师的开示藕益大师一定要看 尤其是 离我们很近的
印光大师 彻悟大师  藕益大师 的论述
.

呵呵,这几位大师的著作我替吾秀师兄看了,吾秀师兄只管念佛就好了。
吾秀师兄虽未看过十不求行,可是所说确实符合明代高僧妙叶禅师《宝王三昧念佛直指》中所提出的十大碍行又名十不求行。
一颗树 引用 删除 一颗树   /   2011-11-19 19:07:12
“当说起念佛的时候那种感恩的心声,好病已经完全不足以表达我得遇佛法的感恩之情了。”
是的,我深信,我每时每刻所经历和遭受的一切,都是最完美的!尤其、尤其是能够遇到弥陀救度的法门,让我就一下子就安住在了往生这件大事上
万里天的个人空间 引用 删除 万里天   /   2011-11-17 21:44:55
念佛的同时  一定要深入经教 多听经闻法 才能信真愿切 体悟 诸行无常 诸法无我 加深对三世因果复杂性的认识
念佛 的同时 一定要明理才能解决 生活中的问题和烦恼
净土宗祖师的开示藕益大师一定要看 尤其是 离我们很近的
印光大师 彻悟大师  藕益大师 的论述

持戒念佛看经教 察过去习莫自欺

藕益大师《十不求行》
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。

二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。

三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。

四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。

五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。

六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。

七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。

八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。

九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。

十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
正法的个人空间 引用 删除 正法   /   2011-11-15 18:53:07
写得太好了
念心的个人空间 引用 删除 念心   /   2011-11-15 17:41:36
在你念佛时.口在念佛耳在听.这时你的意念也就在佛号中.观想无量寿佛!
如愚的个人空间 引用 删除 如愚   /   2011-11-15 11:40:04
念佛人如果培养不起厌离娑婆,欣求极乐的愿心,也只是把心安在人天福报上,一味的把念佛当成生活过好的工具,来世所感之果也是人天之果而不是极乐之果,等于遇到念佛法门也得不到根本大利,只是捡到芝麻而已,西瓜却丢了。念佛人不可不知!
lyx55.1的个人空间 引用 删除 lyx55.1   /   2011-11-15 08:37:41
南无阿弥陀佛!
依念的个人空间 引用 删除 依念   /   2011-11-14 21:47:32
南无阿弥陀佛 你每时每刻所经历和遭受的一切,请你一定要相信,都是最完美的。
吾秀的个人空间--念佛好处多 引用 删除 wuxiuli   /   2011-11-14 21:42:58
原帖由taitalt于2011-11-13 23:46:25发表
你是如何念佛的呢?能不能说一下。比如如何观想的,念头如何动的。意放在那里还是一直的念?请教。

南无阿弥陀佛 就是口称名号就可以了。《无量寿经》第十八愿告诉我们,乃至十念,若不生者,不取正觉。所以只要我们口称南无阿弥陀佛名号就符合弥陀救度我们的条件了。
至于观想,善导大师说我们神识飞扬,不具备观想的根机的。还是老实念佛吧
作茧自缚 引用 删除 dehui   /   2011-11-14 20:09:17
南无阿弥陀佛!

“你每时每刻所经历和遭受的一切,请你一定要相信,都是最完美的。”

我相信。

感恩师兄!
专称必生 引用 删除 海微   /   2011-11-14 17:00:04
南无阿弥陀佛!
所以,念佛人,我们要相信,我们每时每刻所经历和遭受的一切,都是最完美的。
引用 删除 taitalt   /   2011-11-13 23:46:25
你是如何念佛的呢?能不能说一下。比如如何观想的,念头如何动的。意放在那里还是一直的念?请教。
 

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