马哈希尊者谈禅修—— 通常物质和观照的心不像是分开的,它们好象是一个东西,同一事物。你的书本知识告诉你,它们是分开的,但你的个人感受它们是同一个东西。摇动你的手指,你看到那摇动的心吗?你能分辨心与摇吗?如果诚实回答,答案将是不能。但对正念与定力已开发的行者,所观之物与能观之心是分开的,如墙和抛向它的石头是两个东西一样。

答网友问132 ——“纯观者” 是否能证得涅槃?

上一篇 / 下一篇  2012-01-16 13:53:10 / 个人分类:答网友问

●网友:“纯观者” 是否能证得涅槃?

 

■如是:纯观者完全可以证得涅盘。证得涅盘与体验三法印(无常、苦、无我)有关,而与 “止行者”或“纯观行者” 无关。 这就是说, “止行者” 或“纯观行者”都可以通过修习四念住而体证涅盘。

 

所以《阿毗达摩》说:“所有证悟道果的禅修者都因修慧而成就,此慧即是知见无常、苦、无我三相之智。”

 

纯观者修习观禅(毗婆舍那),可以提升慧根;他持续地观照名法与色法的生起与消失,因此而使他知见名、色二法的真相:无常、苦、无我。当这种“观智” 完全成熟时,即可导致道心与果心生起。如实知见一切行法为无常、苦、无我的智慧名为观智。

 

无论是以“禅那”为基础的“止行者” ,或是不以“禅那”为基础的“纯观行者” ,当他们修行成熟,证悟道果,其道心与果心的生起都是依于对身心“无常、苦、无我” 的完全体悟——这是解脱烦恼的唯一道路。

 

“纯观行者” 如果证悟涅盘而解脱烦恼,被称为“慧解脱”;他与解脱的止行者之区别在于,他没有修习止禅证得禅那,但在成就观智方面,二者的修行方法是基本相同的,都是要先完成“见清净”与“度疑清净” 两个阶智,然后再进入观智的训练直至道心与果心的生起。

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4956580101000cf7.html


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TAG: 涅槃 毗婆舍那

光头道人的个人空间 引用 删除 光头道人   /   2012-01-18 19:32:05
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光头道人的个人空间 引用 删除 光头道人   /   2012-01-18 18:29:31
一如如相通 恒常唯一之智慧尔 之实相尔
 

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