（转）一个神经科医生谈修行

作者：萨尔波塔姆sarbottam（尼伯尔）  文字整理自他的新浪微博

梵文里修行叫做Sadhana，本意是：为达到某个目的所使用的方法或工具。英文里把修行叫做practice，不一定跟宗教有关，有目的的长期的坚持一件或多件事，就是修行。前面加上religious（宗教的）或spiritual（灵魂的）以后才变成是宗教意义上的修行。

对修行的兴趣反映着一个人对生活的态度。通常对修行有兴趣的人在生活中也比较认真。但这不是说生活中越认真就越可取，其实人的不少问题是因为对生活过份认真而导致的。把生活看成是一场游戏也是一种人生态度，坚持到底也能成就很高的境界。也就是说无论健康、快乐、享受时，还是面对生老病死时，都能坚持人生是场游戏的态度，那就是很高的境界了。

印度传统上把修行方法分为四大类，即行动之道、智慧之道、崇拜之道和瑜伽（神秘主义）修行（the way of action，knowledge,，devotion & Yoga mystical practice）。前三种被认为是显宗（Exoteric），最后一种则被认为是密宗（Esoteric）。

行动之道就是除了完成人生和社会的各种义务之外，尽量多做一些宗教活动，如：拜神、宗教仪式、朝圣等。后来一些人提出可以用爱国主义、民族主义、利他主义和社会活动等来代替宗教活动。

智慧之道就是分析和思考。实际上，对任何事情的分析思考都可以成为一种修行。但在印度次大陆，传统上只有对有关上帝问题的分析思考才被视为修行。

第三项the way of devotion更确切的中文表达应该是“情感之道”，因为devotion奉献、崇拜也是一种情感、挚爱。

行情感之道的具体方法是与上帝的某个形式（化身）建立情感上的关系，并相应地去表现和强化这种关系。一个人可以自由地选择这种关系的具体形式，你可以把上帝的某个化身当做自己的朋友、主人、孩子、父母或者情人。

情感之道的修行者经常膜拜他/她建立关系的上帝的化身；他们独自或集体唱歌跳舞；情绪非常不稳定，被“上帝”所控制；莫名其妙地异常高兴或悲伤，但说是受上帝的驱使。对很多人来说他们像疯子，但是他们跟疯子不同，他们只有在上帝问题上痴迷和疯狂，而在其他事务上又表现的很正常。

所以当我在文学、艺术、音乐和舞蹈中看到疯狂时，自然地去想这些活动当中是否有情感修行的成份？这些活动本身是否也是修行的方法呢？我的猜测几乎是正确的。

我们要注意区分情感修行和宗教激进主义。情感修行是个人的事情，它的目的不在于要达到任何社会和政治效应。但宗教激进主义不同，它不是一种修行，也不是个人的事情，它的目的总是为了达到某种社会和政治效应。

第四种修行方法，也就是所谓的密秘/密宗修行方法，是瑜伽。瑜伽的具体做法包括身体的各种姿势、调节呼吸、静坐等。瑜伽的字面意思是”加“(to add)，即把自己跟上帝、超意识（如果你相信这些的话）或完美状态加起来、结合起来。瑜伽修行是实现这种结合的桥梁。瑜伽身体姿势锻炼只是为更高的精神修行调节和准备身体，并不是所有的瑜伽修行都必须采取这种手段。