三主要道是佛法大海的宝藏,道次第是取宝的船,上师是船长
牛羊吃素也成佛？别搞笑啦！
上一篇 / 下一篇 2009-03-05 21:04:37 / 个人分类：心情随笔
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引用 删除 tandaiyang / 2009-06-28 17:39:35
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学佛人，连楞严经都未看。还自称吃肉可以成佛。
我看不是成fo,而是成mo！
佛在哪本经书提倡食肉的?佛又在哪本经书里说吃素不是成佛的必要条件?!又有哪个证得果位的阿罗汉，菩萨在证得果位前，后还在吃肉?我眼瞎，麻烦您指给我看看 感谢
根据上文说：“吃素本身是值得随喜的一件事，但不是成佛的充分条件、也不是成佛的必要条
件。”
言下之意即：吃肉也可以成佛。那么从古自今的菩萨，阿罗汉应该吃点肉，因为上文说的很详细了：“吃素不是成佛的必要条件”。那么吃肉 也能成佛。 感谢你，因为你说出了佛都不敢说出的话。证明你已超越佛。你已经超越了佛，可惜离阿罗汉还早，离菩提萨埵更早....
吃肉只能成佛，连阿罗汉都成不了！
末法时代，自己未成就却说法自误误他，已入魔道而不自知。说这个可笑，那个可笑，这个错误，那个正确。到底是谁在笑呢?魔~依己不依法，可惜法不依人..听过某位高僧大德说法，就自以为是，流露出我慢心，心中我执、习气深重。却因无明磅法，甚是可悲！造无名业障。当受无明罪报。无有例外
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确实搞笑。佛云：众生食肉的的确确可成佛。下面佛已说的很清楚
1、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。………….. 大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。………以食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉…
2、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。
。。。。。。。。。大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。……………是故食肉与杀同罪。
3、 大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。
4、大乘入楞伽经断食肉品第八: 食肉背解脱 及违圣表相 令众生生怖 是故不应食
5、《佛说师子素驮娑王断肉经》大唐至相寺沙门智严译：夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉，死堕阿鼻无时暂息；若人能断一生食肉，乃至成佛无由再食。
6、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》：如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛。。。。。
所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯于重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。。。。。。。。弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）为犯重禁，其奇甚特。
7、大方广佛华严经（节录）唐罽宾国三藏般若奉诏译 ：善男子！若诸菩萨住冢间时，于诸众生恒住慈心及利益心，坚持净戒，摄护威仪，澡洁其身，不应食肉。
8、佛说佛名经（节录）元魏三藏北天竺法师菩提留支译 ：马头罗刹答曰：‘此诸沙门受佛净戒而不净持，心无慈心，饮酒食肉言无罪报。食肉之罪，理不可恕，以是因缘故受此罪。’宝达菩萨闻之悲泣而去。
9、梵网经（节录）姚秦三藏法师鸠摩罗什译：若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。
学佛人，连楞严经都未看。还自称吃肉可以成佛。
我看不是成fo,而是成mo！
佛在哪本经书提倡食肉的?佛又在哪本经书里说吃素不是成佛的必要条件?!又有哪个证得果位的阿罗汉，菩萨在证得果位前，后还在吃肉?我眼瞎，麻烦您指给我看看 感谢
根据上文说：“吃素本身是值得随喜的一件事，但不是成佛的充分条件、也不是成佛的必要条
件。”
言下之意即：吃肉也可以成佛。那么从古自今的菩萨，阿罗汉应该吃点肉，因为上文说的很详细了：“吃素不是成佛的必要条件”。那么吃肉 也能成佛。 感谢你，因为你说出了佛都不敢说出的话。证明你已超越佛。你已经超越了佛，可惜离阿罗汉还早，离菩提萨埵更早....
吃肉只能成佛，连阿罗汉都成不了！
末法时代，自己未成就却说法自误误他，已入魔道而不自知。说这个可笑，那个可笑，这个错误，那个正确。到底是谁在笑呢?魔~依己不依法，可惜法不依人..听过某位高僧大德说法，就自以为是，流露出我慢心，心中我执、习气深重。却因无明磅法，甚是可悲！造无名业障。当受无明罪报。无有例外