天使在人间

    一天，儿子又犯老毛病，我照例在旁边唠叨，见他好像无动于衷，不禁说了几句牢骚话，大意是要是我有一个听话的不操心的孩子就好了。出乎意料，他没有像往常一样和我来一番辩论，而是“语重心长”地给我讲了一个故事。

从前，有一对夫妇没有孩子，他们向上帝祈求，希望能给他们一个像天使一般的孩子。他们的诚心感动了上帝，不久，他们果真得到了一个孩子。从出生起，孩子就没有让父母为他操过一次心：他身体强健，从来不生病，因此不需要父母带他看病打针吃药；他聪明伶俐，无论什么都是一学就会，因此不需要父母指点解说；他待人谦逊有礼，从来不曾与人发生纠葛冲突，因此不需要父母协调解决矛盾……这对夫妇一开始非常开心，觉得有这样的孩子真是一种难得的幸福，可是，渐渐的，他们感到好像少了一点什么似的，于是想方设法“制造”一些障碍，希望能发生一些小小的“事故”，让他们也能派上用场，但最终还是失败了。他们觉得十分懊恼，迷惑不解，于是又向上帝祈求，想知道其中的原因。上帝告诉他们，因为他们想要一个天使般的孩子，所以特意派了一个天使来到他们的身边，让他们好好的享受其中的乐趣。谁知这样他们反倒不能得到为人父母的乐趣，因此天使要返回天国去了。

听了这个故事，我不禁沉思起来。是啊，作为娑婆世界的凡夫俗子，谁能堪称完美无缺呢？没有学佛以前，我也觉得自己是个好人，没有害人之心，而有助人之为，在家尽分，出门守纪，纵使有些私心杂念，也只是放在心里想想而已，又不会真的拿出来损人利己。学佛之后，粗通教理，才发觉自身的习性很重，自我很大，业障很深，如果没有阿弥陀佛的功德加持，根本没有脱离苦海的机会，更别说做个“好人”了。即使现在学佛，遇到有些事情，仍然免不了起心动念间造下“身口意”之业。观经散善义曰:“恶性难侵,事同蛇蝎,虽起三业,名为杂毒之善。”善导大师也曾言，凡夫起心动念，都是杂毒之善。是啊，如果从我们累生累世造下的各种业，和末法时代的众生多为下下根机来看，我们是不可能有什么“正定业”的，拿布施来说，就不可能达到“三轮体空”，即施空，受空，施物空。何况世间人，为人父母，为人子女，为工作、为生活而奔忙，身心俱疲的时候很多，如果没有大智慧，是不可能不被牵扯进去，而生起无明的烦恼的。所以，在世间，我们求无烦恼，烦恼却不期而至；我们求顺利，挫折却无时不在；我们都想求完美，但是完美却不可得。这就是我们凡夫所应得的果报，也许惟其如此才是世间人的生活，也许终其一生都不可改变，那我们还去妄想什么呢？孩子不听话，就慢慢来教育，给他们一点时间和机会去改变自己的行为和内心，须知我们自己也是阿弥陀佛的孩子，也正在接受阿弥陀佛的教诲；亲人和朋友有非议，就慢慢去感化，须知我们跟他们是同呼吸共命运的，他们处于无明当中，尚没有得到阿弥陀佛的救度，我们应该更加怜悯和同情他们。如果说我们还能为他们做些什么，那就是以更加虔诚和精进的心来老实念佛，好好念佛，将阿弥陀佛的功德回向给冥冥众生，希望他们终有一天能得闻佛法，得佛实益，了生脱死，往生极乐净土！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！