卸下千斤与重担，直呼弥陀扑向西

       一个月后，老居士来我家，一进门满面春风地说：“我天天念佛超过底线。”我问：“您还担心‘自力他力’吗？”老居士望着客厅里的阿弥陀佛像说：“我就这样开心地念下去。”

       “您记得小孩子刚放开大人的手，独立学走路的样子吗？”我问道。“当然记得。”老居士仿佛看到自己小孩子的样子说：“我蹲在小孩子前面张开手，小孩子会跌跌撞撞地扑向我。”我问：“如果旁边有人说：‘走得这么歪歪扭扭，怎么可能学得会。’小孩子会不会害怕不走。”老居士说：“小孩子才听不懂呢，就算听懂也不怕，他当然首先相信妈妈。”“我们就是那个小孩子，就算全天下的人笑我们是凡夫，往生极乐成佛，简直痴心妄想，我们面对阿弥陀佛的怀抱，会相信谁？”不等老居士回答，我望着阿弥陀佛继续问：“还有一位说：‘不用学走路了，反正让爸妈抱着吧。’孩子走不走？”老居士说：“当然会走，不走反而心里会不高兴。”“那么我们要不要停下来不念佛呢？”我仍不知足地追问道：“有的小孩子走一步就摔倒，有的小孩子走几步，有的几乎快到母亲跟前摔了，妈妈会怎样？”“当然冲上去接住，不能眼睁睁看着小孩子摔嘛！”老居士想当然地回答着。“那么，阿弥陀佛怎么会不接我们扑向他的身心，眼睁睁看着我们摔入轮回的深渊里，因此‘乃至十念’就是无论四大何时，何地，何缘分解，哪怕一念，我们都会被阿弥陀佛接到极乐世界去。请问：您是停在底线上，还是飞奔向阿弥陀佛呢？”我望着阿弥陀佛伫立的画像，仿佛时刻等着冲向我，等了良久没有听到应答声，回头一望，老居士正合掌喃喃地念着：“南无阿弥陀佛！”哦，她的心此刻就已经在飞奔，正扑向阿弥陀佛！

当我们上学会写，会说，母亲忘了我们学步时，她们何等惊喜和对我们信心十足，反而变成了旁人，分数排在后面要挨骂，排在前面仍不安，最要命的是，我们渐渐变得“看不得别人上进，容不下人家第一。”难道我们只能用“不安”作为上进的动力吗？建议针对小孩子们不同的特征，合理的设立进步的“参照”，少用无休止的比较。

出了校门，进入社会，我松口气，以为终于没有分数排行榜了，没想到还有：收入排行榜，别墅排行榜，汽车排行榜，职位排行榜，美丑排行榜......汇入“名利，享乐总排行榜‘。岂是财富职位过，相侵欺瞒手段错。

走进佛圈，我松口气，没想到还有：布施排行榜，持戒排行榜，精进排行榜，禅定排行榜，忍辱排行榜，庄严排行榜.......汇入“崇高，清贫总排行榜。”戒忍精进本良药，讥毁虚荣心惊动！

原本“般若蜜”，人人喜精进，非要“瞎比较”，不安奋勇拼，处处成站场，一生无安宁，空空来奔忙，纵向天号泣，瞥而随业去，生死瀑布流，弥陀寻声救！

南无阿弥陀佛！

不随万念亿念喜，不为一念十念悲。

但将弥陀直念去，念念无量步步莲。