中国正史记载的第一例轮回实例

《史记》夏本纪第二：鲧之神化为黄能

    当帝尧之时，鸿水《索隐》一作“洪”。鸿，大也。以鸟大曰鸿，小曰雁，故近代文字大义者皆作“鸿”也。滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，《索隐》言无功状。乃殛鲧于羽山以死。《正义》殛音纪力反。鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。东晳《发蒙纪》云：“鳖三足曰熊。”天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

印光法师评：二位令亲在堂，宜以净土法门，感应事迹，常时解说，令其发欢喜心，信受奉行。若不以此为孝，则纵能尽世之所谓孝者，究竟于亲有何利益。大禹，大圣人也，不救于鲧之神化为黄能，（音乃平声，即三足鳖。）入于羽渊。观此，可不惕然惊，憬然悟，以求导亲之神，高预海会，亲炙弥陀，以证夫即心本具之无量光寿乎。（增广印光法师文钞卷一复永嘉某居士昆季书）