致西藕

    理论上的争执会永无休止。末学向仁者汇报一下学习昙鸾、道绰、善导一系净土思想之后的心行：

    一、感觉与阿弥陀佛更近了，更喜欢念佛了，声声佛号都很安心、很稳当，身心被阿弥陀佛充满。然凡夫根劣，有时踊跃，有时懈倦，因此学古人记数，以自我策励。

    二、对能否往生不再担忧，因为了解名号本身具足往生。声声称名中，知弥陀慈父必来迎。除了“南无阿弥陀佛”，不会再去寻找其它玄妙，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，这就是生命的依靠。

    三、三业不净时，心生愧疚，“关键时刻，凡夫本质暴露无疑！自称是极乐世界的人了，竟还会这样！”因此，努力止恶行善而念佛，弥陀心喜善众生故；同时心生感激，“阿弥陀佛慈悲无极，连这样卑劣的众生都不舍弃！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”。

    四、此前总是努力忍辱别人，现在感恩别人忍辱自己。长久以来，一颗心是那么自私，总是试图侵夺别人，如此差劲，让人怎么忍受！

    五、感觉每一个众生都变得可敬可爱了（包括西藕），每一个生命都那么值得珍惜，“小飞虫，小蚂蚁，南无阿弥陀佛，你也来称念吧。”

    这是末学目前的心态，虽不敢说以后会不会有所改变，但有一点是肯定的：阿弥陀佛的救度永不改变！我坚信。