第五菩萨善士戒,有五法。首先菩萨自己欢喜要受菩萨戒。第二菩萨劝别人也受菩萨戒。第三赞叹菩萨戒的功德。第四看见大家志同道合学习佛法,受持净戒,菩萨会特别欢喜。第五如果有任何违犯当即忏悔,令戒体恢复清净。
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第六个课题一切种戒,有六法和七法两个说法。按照六种说,一、回向广大菩提,所以叫回向戒;二、广摄一切善法,所以叫广博戒;三、远离苦行、放逸两边,恒处中道,所以叫无罪欢喜处戒;四、因为是尽未来际,就算这辈子寿尽,戒体还存在,所以叫恒常戒;五、一切名闻利养,一切大小烦恼都不能动摇,所以叫坚固戒。六、因为持戒能给菩萨带来庄严,所以叫尸罗庄严具相应戒。
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按照七种的说法,第一、能止一切恶行,所以叫止息戒;第二、能行一切善、能利益一切众生,所以叫转作戒;第三、能预防犯戒,所以叫防护戒;第四、持戒能得庄严相好的果报,所以叫大士相异熟戒;第五、由于持戒,能得安乐,心得安定,所以叫增上心异熟戒(定共戒);第六、持戒能得广大福报,在今后的生生世世,都能生在和平国家、富裕家庭、高贵门第,所以叫可爱趣异熟戒;第七、菩萨持戒为本,修十一种利他事业,常怀慈悲心、怜悯心,因为长时期这样行持,所以本性自然就能安住在利他上,这就是利有情异熟戒。
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第七菩萨遂求戒,有八法。遂求就是我有所求能够遂愿。菩萨认真思维观察,对于八种情况,希望不要有人加载在我身上。八种:杀生、偷盗、邪淫、虚妄、离间、粗恶、绮语、打骂加害。己所不欲勿施于人,每个人都不希望别人对自己做这八种恶事,同样别人也不会希望有人对他们这样。这是每个众生,都在祈祷的。菩萨观察到这一点,宁可失去生命,也不会这样做去伤害别人。觉之路佛教博客网1N3que*N9TX
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第八菩萨此世他世乐戒。有九种。一、众生犯错要堕恶趣,菩萨要去阻止。二、众生行善能生善果,菩萨要去鼓励。三、众生因缘成熟,菩萨要去摄受。四、如果调伏众生的因缘条件成熟,菩萨要去对众生作调伏。这四点,总结起来也就是格鲁所谓熄增怀伏四法。菩萨做到这四点,身口二业就能得到清净。另外加上与布施波罗蜜有关的戒、与忍辱波罗蜜相应的戒、与精进波罗蜜相应的戒、与禅定波罗蜜相应的戒、与般若波罗蜜相应的戒。加在一起,一共是九法。菩萨如果能够坚持这九法戒,能令自己和广大众生,在今世和后世一切时得到安乐和利益,所以叫做此世他世乐戒。
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最后一个课题,菩萨清净戒。有十法。第一、刚开始受戒,意乐清净,正信具足,所以叫初善受戒。第二、若有违犯净戒,生起极大的后悔心、惭愧心。对于清净持戒,不生重大后悔惭愧心,叫做不太沉及不太举戒。第三、不懈怠,不偷懒,睡眠知足,昼夜精进,这是离懈怠戒。第四、恒时不放逸,叫离诸放逸所摄受戒。第五、不贪名闻利养,不愿升天世间福报,一心专向菩提,这是正愿戒。第六、具足威仪,随顺佛教,端正三业如律如法,就是规则具足所摄受戒。第七、离开一切邪命,正命而活,叫做净命具足所摄受戒。第八、远离苦行和奢靡两个极端,叫做离二边戒。第九、远离一切外道知见,远离一切邪知邪见,叫做永出离戒。第十、对于所受菩萨净戒,毫无毁犯,清净无染,叫做于先所受无损失戒。一共十种,合起来就是菩萨清净戒藏。觉之路佛教博客网} sv9O:E'Qz)h
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菩萨广大清净戒藏,含藏无量无边的功德。菩萨受持菩萨净戒,如法行持,能够成就净戒圆满。能引生将来的无上菩提圣果,得证无上菩提。常持无量菩萨戒藏,能得五种利益:第一、恒常得到十方一切诸佛的护念。第二、临命终时,果报现前,能够得大欢喜。第三、这辈子舍报之后,因为缘分的关系,将来生生世世,都能和持受菩萨净戒的同法菩萨处在一起,恒为同法伴侣大善知识。第四、成就无量大功德藏,圆满自己的清净戒行。第五、从今以后,内心常与净戒相应。心与净戒成为一体。觉之路佛教博客网x:_-?Ef@
菩萨三聚净戒成就三法:摄律仪戒,能令心得清净安定,对于修止观有帮助。摄善法戒,能通过六度的修行,成就自己,圆满自身菩提智慧。饶益有情戒,能通过四摄法,利益广度一切众生。圆满自身菩提资粮。这三种净戒,虽然称为净戒,但是包含了一切菩萨行所应做的事情。修定,也有。开慧,也有。身心愉悦,不知疲倦。成熟四禅,成熟智慧,成熟佛法,成熟有情。所以弥勒菩萨说了,除此以外,别无其他。增加一点也不行,减少一点也不行。过去的菩萨依此而成就,未来的菩萨也依此而成就,现在十方无边无际的大菩萨众,也都是依此修行,所以我们现在修学佛法,求取无上菩提,也只依此奉行就好。觉之路佛教博客网0_-T C!}
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通过学习今天的这段经文,我们就可以发现弥勒菩萨的慈悲,把全部的菩萨戒法、菩萨行持,全盘托出,毫无隐藏。而且不厌其烦,真是循循善诱,把各种情况分析得极为透彻,也举了很多的例子。让我们充分体会到菩萨戒的精神。今天就简略把戒品一起熟悉一下,下一次开始,就要进入菩萨戒本的正文部分。谢谢大家。觉之路佛教博客网WN;P7V2ycbh(Y8{