漫天“佛”，是真的吗？

上一篇 / 下一篇 2010-10-22 23:26:40 / 个人分类：真实纪录

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回向：無論你讚譽還是誹謗，諸咒還是鮮花，十倍回向與你！

現在的肉身"佛"可多了，有搜索看見的；有自動上門報家門的；還有不倫不類打著聖尊旗號相為造佛，實為個人腰包；例舉如下：

1 幻想型：幻想成，就成了..吽！名字都不知道怎麼起了。有一個共性，無人敢打佛祖旗號，不是“仰仗”遠古，就是“仰仗”未來。說遠點好騙。

http://www.sunmoonlight.org/book.htm

2. 《250》型：『民間用語：天地不曉，膽肥無眼』不知掙得盆滿缽滿？比較二。

http://www.milariba.com/gb/beneficence/index.htm

3.“耶洛因的最后一位先知雷尔弥勒就是所有佛教徒长久以来一直等待的西方诞生的弥勒！”

http://www.maitreya.co.kr/china/index.html

吹鼓手論文：http://uifgop.blog.163.com/blog/static/3404011201091010153796/

【中国上古史的三皇五帝时代是"来自天空的天神们"在中华大地创造人类后传授文明的实存历史.在中东的希伯来文中称天神为ELOHIM,在圣经里被误译成GOD"神",其意应是"来自天空的人们",是复数型,指的是乘飞碟来的外星人.在世界各地创建文明的天神都是从一个外星球上来的科学家们.来自....抵达中华大地的天神们在这个地区建立实验室后创造了中华民族, 创世历史在中国上古史中作为神话被流传下来.天神们回到自己的星球后,仍然在不同的时代选定相应的使者来引导人类.在中国最具代表性的使者就是老子,在印度的使者就是释迦.老子和释迦的思想类似,是因为他们都是同一天神(ELOHIM)派来的使者.1973年报12月13日,天神又把雷尔(1946年出生在法国)做为他们的使者---人类的最后一位预言者,在地球上引导人类.雷尔科学运动协会因此成立.雷尔协会为了把天神们的讯息传播给全人类,为了告诉中国人民也是天神的后裔而正在努力进行中.】

"彎"：是四川的，百度能搜到,可以分辨，像他那種說因果不信因果的人很多。

“吐”：是北京的，服裝，氣質較“遠古”“未來”二者遜（條件好就趕上了）。密勒日巴聖尊，住世终生不建庙宇，不集僧众，做了一个洒脱自在的游方行者。聖尊傳記早已译成世界各国文字，足见其內涵，字字見金。留在世間金銀瑪瑙鑽，無可現量！怎會喜此等不入法的招數。

“三兒”是法國人，也難得，知道佛；估計那裡不懂東方文化；一日夢魘後，做了個蓮蓬座，成“佛”了...。依托科技，做了個漂亮的網頁，從什麼地方找了幾行字，開始“工作”，笑死了。以為西方就是指著地圖說？看來東北南方向要注意了。佛淨之间相差亿亿亿..万，怎么会以地球西方为“准绳”，还找个法国老头当"自己"，贪婪愚蠢妄为。佛陀说末法时期附佛外道，魔鬼举不胜举，真实不虚！

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顶礼释迦牟尼佛祖！顶礼弥勒未来佛！

即便60亿年后弥勒住世，佯装知法，何人破法，依舊明察秋毫，因果清清楚楚。觉之路佛教博客网n!GXe$O)A,S*l

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【弥勒发问经：什么人容易犯谤法罪？

尔时佛告诸菩萨言。善男子。汝曾往昔于俱留孙如来法中。出家为道。自恃多闻修持净戒。常怀憍慢傲逸之心。又行头陀少欲知足。于是功德复生执著。尔时有二说法比丘。多诸亲友名闻利养。汝于是人以悭嫉心。妄言诽谤行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间说其重过。皆令疑惑不生信受。彼诸众生于是法师。无随顺心断诸善根。是故汝等由斯恶业。已于六十百千岁中。生阿鼻地狱。余业未尽。复于四十百千岁中。生等活地狱。余业未尽。复于二十百千岁中。生黑绳地狱。余业未尽。复于六十百千岁中。生烧热地狱。从彼殁已还得为人。五百世中生盲无目。以残业故。在在所生常多蒙钝。忘失正念障覆善根。福德微少形容丑缺。人不喜见。诽谤轻＊戏弄欺嫌。常生边地贫穷下劣。丧失财宝资生艰难。不为众人尊重敬爱。从此殁已。于后末世五百岁中法欲灭时。还于边地下劣家生。匮乏饥冻为人诽谤。忘失正念不修善法。设欲修行。多诸留难。虽暂发起智慧光明。以业障故。寻复还没。汝等从彼五百岁后。是诸业障尔乃消灭。于后得生阿弥陀佛极乐世界。是时彼佛当为汝等授阿耨多罗三藐三菩提记。】

但凡有佛学基础，无论皈依否，一眼便能看穿这些民间小把戏。对以上混混，我無心真言，仅为不懂佛教的网民。丟失財產為小，步入歧途，後果極端慘痛。觉之路佛教博客网*t+^dn},dp

【以後發現了會陸續登載】

聽淨空大法師說“現世佛”：

《学佛答问》（答香港参学同修之九十四），编号：21-447

问：尊敬的老法师，近半年来我们接触到广西有位法师，有些疑惑请教（他这后头有好几个小问题）。第一个问题，听某法师讲他在极乐世界见过您，这是真的吗？

答：我是凡夫业障深重，我没有到过极乐世界，那他到极乐世界，应该是他是菩萨再来的，他不是凡人。菩萨要是再来的话，把这个讯息透露给人间，他马上就要走，那就是真的。如果他还活在这个世间，那他就是假的，他就不是真的。在我们佛门里头，没有这个例子，身分一露，那立刻就走，这是佛门的一个规矩。所以这是不可以相信。

问：听他人讲某法师以前曾昏迷过，大家以为他往生了，是您讲他没有死，再等两三天，某法师果然醒来了。大家常常听某法师讲，净空法师是我的救命恩人，请问有这个事吗？
　　

答：这个事我这一生没有遇到过，我完全不知道，我今天听你讲，我才晓得有这回事情。你比我知道得早，我不知道有这么回事情。
问：某法师讲凡夫念佛要念六个字，只有佛念佛才可以念四字佛号，请问是这样的吗？
　　

答：没听说过。我只是在《竹窗随笔》，就是莲池大师的法语里面看到，莲池大师是念佛人，有人向他请教，念佛要怎么个念法？他教人念"南无阿弥陀佛"。有人问他，你老人家自己怎么念法？他说我自己念"阿弥陀佛"。这问他为什么？他说凡人没有真正真信切愿求生净土，加"南无"好，南无是恭敬、是归命，跟阿弥陀佛结很深的缘。他说我发愿这一生决定求生净土，那南无是客气话，那就不要说了，就是一句阿弥陀佛。我们就晓得，真正决定求生净土，不想在这个世界再搞轮回了，念阿弥陀佛。还没有信心，对这个世间还很留恋，还不想去，念南无阿弥陀佛。我听莲池大师这么说的，不是他这个意思，所以这要清楚。

问：下一个问题，某法师称其多次到过西方净土，深得弥陀本愿之微妙精髓，某法师所悟出的"接引法"，可以让亿亿人往生，请问真有这样神通的人吗？能相信吗？这样往生是否有更大的把握？

答：我没听说过，我只在批注里面，是《观无量寿佛经四帖疏》，善导大师注的。有一个说法善导大师是阿弥陀佛再来的，这个说法在韩国、在日本都知道，我们到日本去访问的时候，日本人跟我们说过。善导大师在《四帖疏》里面教给我们，真正一心归命净土的人，决定不改变方向、目标，你接受了这个法门老实念佛，求生净土。他说有个阿罗汉来跟你讲，证了果的阿罗汉，阿罗汉说我有更好的法门，比这个还要快，你愿不愿意学？信心坚定的人，"谢谢阿罗汉，我就学这个法门就行了，我不愿意再改变。"他说又来个菩萨，那比阿罗汉高明多了，菩萨亲自传你一个好的法门，比这个念佛更快也不接受。到最后说释迦牟尼佛来了也不接受，阿弥陀佛来了，跟阿弥陀佛说"我还是守住自己这个法门，一直念到底。"这叫信心坚定，这叫真念佛人。就是佛亲自来告诉你，我有个好的法门比这个更殊胜、更快速，也不改变。你们看看《四帖疏》里头他举了好多例子，说明什么样的人才是真念佛人，决定得生净土。

蕅益大师在《要解》里面讲了两句话，讲得非常好，印光大师赞叹说，"即使是阿弥陀佛再来讲《弥陀经》，也不能超出其上"，这是赞叹到极处的。蕅益大师说净土法门能不能往生，在信愿之有无，真信切愿，这个人决定往生。品位高下在持名功夫的浅深，你平常念佛功夫浅深，那是到极乐世界品位高下不相同。决定得生，有信、有愿就决定得生。就怕你那个信愿是假的，什么是假的？遇到名闻利养就胡涂了，心就变了，求生西方极乐世界就暂停，这就是假的，不是真的。所以真正念佛人，在古时候外面环境也是个助缘，决定是苦行，决定是万缘放下。真的是多事不如少事，少事不如无事，把这个时间统统用在念佛上，那叫真念佛。

问：下面还有问题，某法师教我们的早晚课是皈命和报恩供，将命交给阿弥陀佛，让阿弥陀佛帮我们成全。报恩供是感恩某法师的传法功德，至少先为本人做一百次，经过长期熏染，信众往往会深信不疑，崇拜某法师。这样做如法吗？请问这样是不是在搞精神控制和教主崇拜？

答：是不是我不知道，你心里明白就好了。我们学佛人要学心地厚道，纵然他作恶多端，我们也不放在心上，更不可以放在口头上，各人因果各人承当。

问：下面一个问题，某法师每次的专场报告都在欢迎大家捐助，名义是花钱做功德，免去家庭的灾难。没有定位大家交的数目，理由是不知道大家欠的债，由个人的福报来定价，而且汇款是个人账户，这样是否是为个人聚敛钱财？

答：这个事情我想也不必我回答，学佛学了几年之后，对这个事情自然就明白。释迦牟尼佛给我们做出的示范，一生没有化过缘，没有募过捐，没有建过道场。我们在现前这个时代，我们想到世尊当年在世的行谊，才真正体会到他这么做法的用意，避免我们堕落。贪瞋痴慢的烦恼，六道众生各个都有，决定不能去增长他的贪瞋痴慢，如果这么做法，佛菩萨就对不起众生。所以佛菩萨给我们做示现，都是苦行僧，这出家；在家也不例外，没有不是修苦行，我的老师李炳南居士是在家人。过世十几年了，台中给他保存一个纪念馆，诸位有机会到那里看看，你就知道了，他跟苦行僧没有两样，衣服、内衣、袜子都是补了再补，他自己补的。当时我们在一起不知道，他穿在里面，外面看不到，不晓得，走了之后看他的遗物才发现。而外面这一套中山装他穿了三、四十年，出门作客就是这一套衣服，没有第二套。供养很多，同学里头有不少是富贵人家，对老师很多供养，但是老师收了转手就送给别人。我那个时候跟他学习，没有出家，生活非常清苦，他还送了我几件衣服，都很不错，很好的料子。我不知道他是那么样的节俭，所以看了之后令人感动。佛教我们随缘不攀缘，随缘要防止增长贪瞋痴慢，这非常重要。

http://www.foxdw.com/fwdw_simple.asp?id=2350&names=净土念佛

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