不知真如之理乃离相寂灭,性本不有,而说真如为定有者,是为增益谤。不知真如之理乃不可变坏,性本不空,而说真如为定无者,是为损减谤。不知真如之理乃即有之空,即空之有,而说真如为亦有亦无,二边共执者,是为相违谤。不知真如之理乃具有、无之德,而说真如为非有非无,二边不定者,是为戏论谤。 《华严经随疏演义钞》
恒顺众生不等于心随境转
上一篇 / 下一篇 2010-02-25 11:18:11 / 个人分类:感悟在心
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幽谷劲松 发布于2010-02-26 09:34:49
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南无阿弥陀佛!
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无满 发布于2010-02-26 11:26:11
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顶礼
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dehui 发布于2010-02-27 20:55:51
-
南无阿弥陀佛!
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