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   祈请开示

顶礼大恩上师:如是我闻，有一群佛友去圣地拜佛牙舍利,忽然远处传来大声赞叹地藏王菩萨功德等内容.我们中有人不能自抑的从内心发出喜悦并颤声说每次看地藏经或听地藏菩萨的名号都不能自抑每个细胞震撼立马每个毛发都竖了起来心里充满激动喜悦.这时另一佛友带着不屑的说你以为你是谁呀!地藏菩萨是大愿菩萨......自从那以后那位对地藏菩萨有感应的佛友别说听到地藏菩萨的名号就连看地藏经都没有以前的现象了,甚至对经的内容也没什么概念了.弟子比较困惑祈请上师慈悲开示.

以下为blog主人的回复：
他对<地藏经>很有缘,但是他对道友的那一句话太执着,当他再次修行中掺杂着执着的那一句,所以没有感应.希望放下这种执着,也放下对感应的执着.希望以后问问题时不要用“如是我闻”.

根松塔麦发表留言于2007-2-2 12:40:00    个人主页 | 回复 | 删除

   如是我闻3

平时没有养成闭关的耐心，所谓修行，有时候只是走形式。一旦要闭关，也许会出现类似的一幕：有一位师父要求弟子闭关一个月，不料到了第七天，师父远远听到了弟子的喊叫声：“人来啊！找人给我说说话！我受不了！”
一时，我曾经主动向上师提出想闭关七天。上师赞许，但要求一个条件，就是再增加七天。我遵从上师的指令。两星期轻松地过去了，我正怀着修法的喜悦打电话给上师报喜，不料上师竟而反问：“谁让你出关的？这么几天就憋不住，还想成就？”接着又下了另一道指令：“等我的电话才允许出关！”就这样三个星期、四个星期过去了，依然没有上师的消息，此时我躁动的心也慢慢平息下来，同时也渐渐尝到了闭关的滋味---清凉的法喜。当我有一天忽然觉得，当曲登巴尊者选择终生闭关，原来是一种莫大的享受！此时传来护关人一声激动的欢呼，“上师来电话了！”出关后才发现，大厅里的日历也已好翻过了九十天。

法鼓妙音发表留言于2007-2-2 2:51:00    个人主页 | 回复 | 删除

   有了上师真好！

一味贪婪地追求物质和金钱,无数事实早已证实这绝非幸福快乐的源泉.我们都在苦苦寻找安乐及安乐的因,当我找到了上师并依止了上师后,法喜的愉悦渐渐生起,生命的方向找到了真正的依靠.这才领会一位道友在我皈依上师之前说过的一句肺腑之言:“有了上师真好!”

彩虹明光发表留言于2007-2-2 1:42:00    个人主页 | 回复 | 删除

   其实快乐就在您身边

朋友间相聚常常听到这样那样的抱怨声，有房的抱怨，自己的房子不够大，地段不够好；有车的抱怨，车子不够气派，没能开上名车；官员们也抱怨，抱怨自己的级别还太低，官衔上总带着个“副”字……。其实在我看来，他们早已过上了小康富裕的生活，然而他们却越来越不满足。
当然人人都希望过上幸福快乐的生活，怎样的生活才能算得上幸福快乐呢？每个人的思考角度不同，答案也不尽相同。我觉得幸福快乐的生活没有任何指标可定，因为幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。早在两千多年前释迦佛就向我们揭示了快乐的秘诀，那就是去寻找内心深处的原本。
而今，现代社会竞争是那么的激烈，但越是竞争激烈，越是需要调整心态，调整我们观察现实社会的角度，因为我们的眼、耳、鼻、舌、身，感触到外界色、声、香、味太多，反观内心太少。
当你学会用眼睛无限深刻地去发现内心，你就会找到内心的安宁，那么你就会发现“其实快乐就在你身边。
以上文章是我与妻自皈依大慈悲父根松仁波且,在上师的引导下修学佛法后,对生活处世的一种共同看法。
根松智美、根松宁保顶礼大慈悲父根松仁波且足下

根松智美发表留言于2007-1-31 10:16:00    个人主页 | 回复 | 删除

   共沾法露

难得的一段时光能与上师相聚，聆听上师的言教，感受上师的慈悲，每天、每刻，法喜充满，不愿须臾暂离！

弟子问：上师，如果我发愿，给父母增寿，可以吗？
上师答：光有愿还不行，必须要有功德，要有一定的证量才行。
来访者问：修密最主要的是什么心？
上师答：修学密宗金刚乘，最主要的是清净心。
弟子问：上师，我心里不愿磕大头，怎么办？
上师答：那我替你磕呗。

根松曲玛发表留言于2007-1-30 20:43:00    个人主页 | 回复 | 删除

   成就的根本

上师,时下确有不少这样的人,想学佛,但又不依止明师;依止后想成就,但对十四根本戒和<上师五十颂>的要求又日渐麻木,甚至背道而驰,这必然导致对自己所修学的法无法坚信.密续说,"成就的根本在于上师","修学是否进步,取决于对上师的信念."弟子们很想多听听您的叮咛和提醒,才不致于忘失了修学的根本!

智悲双运发表留言于2007-1-30 9:16:00    个人主页 | 回复 | 删除

   正知正见

顶礼上师!许多人认为学佛的人不应该遇到一些不如意的事,因为有三宝的护持,但事实上我发觉并非可以如此简单地作定论.如佛陀在世的时候有提婆达多作对,佛陀也曾遭人诬陷，玄藏大师取经道上磨难重重,而且晚年多病，莲花生大师弘法的障难也非常多等等.请问上师,学佛人应以什么心态面对各种逆缘?

以下为blog主人的回复：
学佛人并不是总走平安道的，当曲登巴尊者在学佛的道上，也遇到过很多逆缘、障难，这些并不取决于三宝不护持，是由个人宿世的因缘来定论。我们一个学佛人要如何了过去的因缘？首先，以佛陀的教诲，诸善奉行，诸恶莫做，了自己的一切善恶缘，难行能行，克服种种修行道上的障碍，积累自己的福慧，早日成道、成就，利益一切众生。

妙不可言发表留言于2007-1-30 0:41:00    个人主页 | 回复 | 删除

   三昧耶

尊敬的上师,我曾经听一位藏地的高僧说过,当汉人的上师是很难的,因为汉人对三昧耶戒没有足够的重视.在我认识的一些学密者当中,有修学各宗各派的,普遍存在对自己的上师不老实依止的心态和做法,经常攀比不同上师的高低.甚至误听一些是非人的闲言闲语,竟然对自己的上师生起邪见,最终舍弃了上师.这些人对"三昧耶戒"似乎从不放在心上,这对修学密法是多危险!我特别深感惋惜的是,有些上师确实很殊胜,但那些做弟子的,宁可轻信陌生人的诋毁,也不相信真实具德的上师,可悲啊!!

雪域情发表留言于2007-1-29 15:45:00    个人主页 | 回复 | 删除

   水晶塔的供奉

请问上师，“百塔开光”水晶塔在供奉时,塔内是否必须装进舍利?如没有舍利,用甘露丸可以吗?除了舍利以外还可以装其他什么宝物?如没有装进供奉物可否直接将塔供起来?

以下为blog主人的回复：
既然水晶塔开过光了，最好还是不要空着供奉。如果没有舍利，可以在塔中放入高僧大德的身口意功德。如高僧大德的法衣、法帽碎片，头发、指甲，经咒、名号等，也可以放入加持丸、甘露丸。

愿觉发表留言于2007-1-28 23:14:00    个人主页 | 回复 | 删除