念準提咒即等同持誦大日如來與阿彌陀佛

宋法賢譯本說：『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。』因為準提咒是三世一切諸佛加持的陀羅尼。

密宗裡也說「阿彌陀佛」即是「大日如來」，真言宗興教大師《阿彌陀秘釋》云︰
「一者、無量壽：法身如來居法界宮，不生不滅。是故大日如來或名無量壽佛。
二者、無量光：法身如來妙觀察智光，遍照無量眾生、無量世界，常恆施利益。故大日如來或名無量光佛…等等」

毗盧遮那（大日）亦名「遍一切處」，與藏傳3面26臂準提長咒之祈請部分：「遍一切億萬諸佛」豈有相異？

《佛說瑜伽大教王經》提到3面26臂準提之身形也說：『坐蓮花座遍身光明，著阿蹉哥衣偏袒掛絡腋，及種種衣服裝嚴，變化諸佛遍滿虛空。』

則究竟而言念準提與念阿彌陀佛（無量佛）又豈有相異？而準提之頂嚴亦有大日如來者，故有大日如來化身之說。所以「遍一切億萬諸佛」亦可說是法身佛、無量佛。準提咒也可說是「無量佛成就之總持」。
：『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。』因為準提咒是三世一切諸佛加持的陀羅尼。

密宗裡也說「阿彌陀佛」即是「大日如來」，真言宗興教大師《阿彌陀秘釋》云︰
「一者、無量壽：法身如來居法界宮，不生不滅。是故大日如來或名無量壽佛。
二者、無量光：法身如來妙觀察智光，遍照無量眾生、無量世界，常恆施利益。故大日如來或名無量光佛…等等」

毗盧遮那（大日）亦名「遍一切處」，與藏傳3面26臂準提長咒之祈請部分：「遍一切億萬諸佛」豈有相異？

《佛說瑜伽大教王經》提到3面26臂準提之身形也說：『坐蓮花座遍身光明，著阿蹉哥衣偏袒掛絡腋，及種種衣服裝嚴，變化諸佛遍滿虛空。』

則究竟而言念準提與念阿彌陀佛（無量佛）又豈有相異？而準提之頂嚴亦有大日如來者，故有大日如來化身之說。所以「遍一切億萬諸佛」亦可說是法身佛、無量佛。準提咒也可說是「無量佛成就之總持」。

《勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌》：

『第十八搥鐘迦羅大王。是准提觀音所變身(右手持三古左押腰。赤色形。若人欲得惡人降伏者此呼使者)』

觀音菩薩是過去正法明如來之倒駕慈航所現之菩薩身。

「觀自在王」如來，在密宗是阿彌陀佛的本名，阿彌陀佛是觀自在王的德號。密宗又稱觀世音菩薩是阿彌陀佛的化身。

註 : 末學宏元得準提法於噶舉派，其中法本所傳準提本尊，頂為大日如來，

        於薩迦派百成就法之準提成就法，其中法本所傳準提本尊，頂為大日如來，

        於寧瑪派頂果法王傳承準提法儀軌，其中法本所傳準提本尊，頂為大日如來，

        於寧瑪派諾那法王準提法儀軌，其中法本所傳準提本尊，頂為阿彌陀佛，

        以上為末學所受之準提法，

       還有格魯派祈竹仁波切普傳的準提法，其中法本所傳準提本尊，頂為大日如來，

       密宗說「阿彌陀佛」即是「大日如來」，念準提咒即等同持誦大日如來與阿彌陀佛， 觀音菩薩，

       念準提咒也是等同總念十方三世一切諸佛世尊與一切大菩薩 ，功德利益完全無二無別 。