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当比丘来回行走时，时时彻知无常。当他看着正前方或侧面时，时时彻知无常。当他弯下身体或伸展身体时，时时彻知无常。当他搭衣持钵时，时时彻知无常。当他吃、喝、咀嚼或尝味时，时时彻知无常。当他大小便溺时，时时彻知无常。当他行走、站立、坐卧、醒觉、说话或沉默时，时时彻知无常。 于是他就内在的身体观察身体，就外在的身体观察身体，同时就内在、外在的身体观察身体。因此，他观察身体当中不断生起的现象，他观察身体当中不断灭去的现象，他同时观察身体当中不断生起、灭去的现象。

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• 超越人类的意识形态

  2012-02-03 09:08:19

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• 答网友问136 —— 观呼吸时要尽可能地放松身心

  2012-01-31 20:58:00

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• 答网友问135 —— 敏锐的觉知力的基本标准是什么？

  2012-01-26 09:58:31

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• 答网友问134 —— 紧张本身并不会制造痛苦烦恼

  2012-01-23 21:09:40

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• 答网友问133 —— 日常生活中如何选择观照对象?

  2012-01-19 08:41:05

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• 答网友问132 ——“纯观者” 是否能证得涅槃？

  2012-01-16 13:53:10

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• 此心即佛

  2012-01-12 13:10:08

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• 答网友问131 —— 定与慧，在佛法修学中的关系如何？

  2012-01-09 14:00:38

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• “诸道果” 有哪些？——答网友问130

  2012-01-04 14:22:29

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• 修习“念住”就是如实观照—— 答网友问129

  2012-01-02 09:34:45

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