佛法的诱惑

佛法的诱惑

——再谈“一门深入”

   现实世界，私欲的澎胀，对于我们凡夫来讲，到处都充满了诱惑。

   我们现在信佛、学佛了，不但要经得起世间一切诱惑的考验，同样我们还多了一种诱惑，那就是佛法的诱惑。所以，末法时期，修行更难。

   我们读每一部佛经都会看到，佛说的每一部经都会得到当时与会者的赞叹并信受奉行。同时，后来的祖师大德们，对于许多的经典、法门，也是做注解、作开示，赞叹无以复加。也就是说：佛说的每一部经，每一个法门，都非常好（末学无以言表，只能用一个“好”字来表达）。

   但我们必须要注意的是，佛说的一切经、一切法门，全部是应机而说，也就是针对不同根性的众生，而说了那么多不同的法门。然而，我们现在的许多学佛人错解了，于是就产生了：这部经好，我要读，那部经也好，我也要读；这个法门好，我要修，那个法门也好，我也要修；听说参加法会能受益，就参加法会；听说做佛事能消业障，就参加做佛事……等等，等等。

   从此，便是：今日念佛，明日参禅；今日观音，明日宝忏；今日法会，明日朝山；今日读经，明日拜忏；今日放生，明日施钱……一天到晚，忙得不亦乐乎，于是自性乱了，清净心没有了。结果可想而知，只能是得不到益处。

   更有甚者，得不到实益，反说收获很大，真不知有何收获！还有人说：“我结善缘，修功德”！善缘是可以结，但一定要量力而行，随缘而作，无有清净心所结的善缘，谈何功德！

   念佛、读经、朝山、布施等等都是好事，但不能被所有的好事而诱惑，换句话说，世上要做的好事很多，我们能做得过来吗？正如黄念祖老居士所言：“……头绪过多，百端并举，东张西望，顾此失彼。”所以，修行一定要分清宾主，主是我们所选定修学的法门，宾是助行，没有齐头并进的道理，更不能喧宾夺主。

   在读梦参老和尚讲解的《占察善恶业报经》时，有一段使我很受感动，有人问老和尚：“老法师，（占察法门）你用过几次？”老和尚回答说：“对不起，我没用过。”

   仅此，我已是非常敬佩梦参老和尚了；同时，仅仅是读了这部书刚刚开始的几页，末学就再也没有往下读。因为末学知道：《占察善恶业报经》是一部非常好的经，其大意至此我也已明了（说明：我未学佛之前是非常相信占卜的，也总是想掌握占卜的各种方法，当时把《周易》就研究了较长一段时间）。但现在我学佛了，更重要的是我已选定了修学净土法门，我必须做到不杂余修，我必须放弃这么好的法门（修占察法门的同修，切莫错会我意），梦参老和尚就是真正的榜样！

   我在未学佛之前，非常喜欢禅宗的书籍，读过《六祖坛经》、《禅宗史话》、《六祖大师传》、《禅诗三百首》等等。真正学佛后，这些书我偶尔也读，但绝不做为主课，因为我深知，自己没有那样的根性。

   其实，以前我读一些经书，也常常动心，想改换修学题目，然而我始终记取着祖师大德的教导，抗拒住了其它法门的诱惑。

   所以，我们学佛的人，一定要经得住佛法的诱惑，只要我们认定了一个法门，其它的法门再好，我们都必须放弃，否则，误了自己还不知道错在何处，甚至最终还埋怨佛法，那样可是罪加一等啊！

末学有一对联，送诸同修：

   上联：此法门难  彼法门难  知难不难

   下联：此法门好  彼法门好  学好都好

横批：择一必成  或者  一门最好