一朝悟出正法眼 信手拈来草是剑 天真自然我家风 拈花一笑再无言

禅病 心病

上一篇 / 下一篇  2011-12-19 18:45:38 / 个人分类:天真《般若之花》

                               禅病。心病。 --天真               

       原本无众生,佛本亦无佛。本来无一法,心外何求学。不迷本不觉,

        无佛亦无魔。德山无处棒,临济喝不着。无事散闲人,自在又快活!


     修行的道路,本身就是一个修正自心行为的过程,可以这样说:只要没有成就无上正等正觉,圆满究竟者,可谓皆有病,皆是心病!而执妄分别正是这一切无明病苦的总根源。它包我执法执、执着实有、偏空断灭、边见身见等等。。尤其是当代禅宗修悟者里边,其流弊甚多。有相当一部分禅宗学人,自以为能破除一切相,对任何都不会执着,刚有一点所谓的见识见地,有着数年不等的修为功夫,这些人只不过是在修行的过程之中,少有明觉,初有点小悟而已,就沾沾自喜,自视过高,不可一世而狂妄自大,自心自认许肯或暗示他人,自己已经明心见性、觉悟得道,而且成就非凡!可悲!不知未証言証,出大妄语,以盲导盲,造无边罪业!

    时有学人依经解义,执迷于文字,在境相上作解,辗转打转不出,此是典型非常明显的所知障,知解宗徒!岂不闻:“佛法妙义,非关文字。”,“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。”

    时有学人陷落断灭死寂顽空,不明妙有真空心法意境,妄生狂慧,愚守残缺,极力全盘否定一切,敢问:当下言语者为何?当下之言语说也没无说?可笑其不知或者忘了,当下自己还有个立身之处哪?!

    时有学人把佛经祖论,种种手段,破执之具,方便之法,误会当成是其修行究竟目的,而绕指忘月,认指为月,死死地咬着指头不放!自己却不能得意忘言,消归自心。如此这般错会曲解佛心,此与饮毒药何异?!其实是方便、或是毒药,实和法无关,只全在自心!

    时有学人透而未脱,更欠实修亲证功夫,却偏偏尤喜长谈阔论,讲大道理,似乎什么都懂,好像无论什么都明白,其且不知:恰好自己正是死在这个“明白”上!如同古禅德所言:“荆棘丛中下足易,明月帘下转身难!”及“月落时相见!”等,即是言此!

    时有学人不明唯智慧究竟解脱,却在自己色身肉体上瞎折腾,幻心执着于幻身。实属作茧自缚,自造牢笼,拘困自身,脱离无期,难见天日!

    时有学人执求苦着于打坐腿子功,认为坐的时间越长越好。殊不知慧门不开,难以解脱!饶你坐上千百万年,终不过落一死定而已!就是四禅八定修到最高非想非非想定,终是不究竟,犹不脱生死轮回!至于灭尽定,漏尽通,具是唯有智慧方可成!“磨砖成镜”,南泉点化馬祖,即是破此执着!又当年有一女子在佛前入定,文殊菩萨尽万般手段无用,后罔明菩萨弹指女子即出,先不言其中妙意,就以定而言,古禅德道:“是定非正定!”而禅宗明心见性后,成就自性法身,定慧等持,无处不定即慧显,慧显即时在定中。而在现实生活中行住坐卧,无不如是,逢遇直达,应物自现,无出无入,动静一如,无定无不定,楞严大定!

    时有学人迷信境色幻相,执着追求神通灵异,喜好以此来断定:是否开悟明心见性!修为功夫高低成就如何?而不依般若智慧正知正见,在见地上去鉴别印证!最终落入天魔外道,导致发癲发狂神经错乱!佛说:“凡所有相,皆是虚妄!”意在破除一切执着,而正其自心!
。。。。。。

    对以上种种等等无明心病,恶疾尚须猛药!莫怪天真绝情,直心道喝:“咄!尔等纵有万变神通遮眼,百般口舌狡辩,即是穷理尽性,知解尽头,终归思知虑解,鬼家伙计!琢磨掂量,东拼西凑,装模作样,也只不过是偷心不死伎俩!若当机处锋,苦叹即下转身无力,定死于句下!即便有言相出,羞煞尽是坠语!阴山刮黑风,鬼窑弄识神,拖泥带水,尽露意影狐尾! 何时出头?可叹!了却无期,可悲!”之所以古人有云:“莫拿闲学解,狼藉祖师心!”是也!


     而真修佛子不昧本心,不屈己灵,参禅悟道,棒下明见心性,喝下尽得妙旨,直至残皮脱尽,破壳而出,方能洞彻根源,圆觉明清。性本原空,本无一法,幻生幻度,空有不二,性相一如,无为真空尽遍包容宇宙自然万物,一切无不在其中!慧思悟解,正知正见,闻声悟道,见色明心,顿断透脱,唯心而不能尽显一切妙意!而在现世应心当下,真正能受用和妙用无穷!妙明真心,本觉原清。真无尽知,法无应生。妙行方便,顺应无住。而时时平常能处境当下:不辗转古人舌头,鹦鹉学舌,照猫画虎。不思知虑解,反复掂量琢磨。不动用即世的知识学问,即下应心直出,自性自然流露,即应即明,即应即了,家珍宝藏而无穷无尽,方为本份上事,真正明心见性!即“绝学无漏闲道人”无上大智慧!大解脱!大自在也!


                  天真十则垂问

1,明心见性,见性成佛。明何心?见什性?有佛可成吗?

2,你要坚决过桥,有人执意挡道,如何过去?

3,众生无有佛非,不迷不觉的是什么? 
4,罄鸣寂然静无空,荡意流动空不成。“铛”一声阿谁能鸣“明”?

5,即然要“依教奉行”,为何又有“教外别传”?

6,爷爷叫你当孙子,直接回答,当是不当!当,在六道轮回!不当,有背伦理!
7,佛在《金刚经》里把佛、法皆破,问《金刚经》到底究竟谁讲?说没说?

8,“向上一路,千圣不传。”为何又要“以心传心”?

9,释迦“睹星悟道”成佛,香严“闻声悟道”成否?若非,释迦和香严同是悟道,难道有二有别

10,溜溜光滑,圆圆滚滚,中不有介,边不有把,从哪里下手?

要求:不鹦鹉学舌,照猫画虎!不辗转古人舌头,替人数宝!不用即世知解学问!不动思维意识琢磨!即下应心直出,契机应答。

                 机转斗锋   喝!    棒下绝杀   活!
                   绝路逢生   过!    契会见真   着!

 

                                      《 心心笑》

           一花拈出绝唱千古!     霞光满天朝夕红日!

           媚眼抛却阿谁能会?     秋波相送情人自知!

 

 


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心缘佛 引用 删除 杨如雪   /   2012-01-18 10:02:05
宗门所说,理会得解得,真悟入甚难
 

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